22259 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : " فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ [ آل عمران : 7 ] قَالَ : هُمُ الْخَوَارِجُ ، وَفِي قَوْلِهِ : يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ [ آل عمران : 106 ] قَالَ : هُمُ الْخَوَارِجُ " « 1 » .

--> ومعاوية بن صالح : هو ابن حُدَير الحَضْرمي الحمصي . وانظر ( 22161 ) . وقوله : " أُزحزِحُه قُدُماً لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أي : أُنَحِّيه وأُباعِدُه من أجل التقدُّم لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والدُّنُوِّ منه . ( 1 ) إسناده ضعيف ، أبو غالب البصري نزيل أصبهان ، مختلف فيه ، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد ، وباقي رجاله ثقات ، وفي رفعه نكارة ، لكنه ثابت موقوفاً عن أبي أمامة ، فقد روي من طريق حسن كذلك ؛ كما نبهنا عليه عند الرواية ( 22208 ) ، وقال الحافظ ابن كثير في " تفسيره " 7 / 2 بعد ما أورد هذا الحديث من طريق " المسند " : وهذا الحديث أقل أقسامه أن يكون موقوفاً من كلام الصحابي . أبو كامل : هو مظفَّر بن مُدرِك الخراساني ، وحماد : هو ابن سلمة البصري . وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسير سورة آل عمران مفرقاً ( 96 ) و ( 1144 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8046 ) ، والواحدي في " الوسيط " 476 / 1 من طريق حميد بن مهران المالكي الخياط ، ومحمد بن نصر المروزي في " السنة " ( 55 ) من طريق أبي الهيثم قطن بن كعب البصري ، كلاهما عن أبي غالب البصري ، بهذا الإسناد . واقتصر الواحدي على ذكر الآية الثانية . وفي رواية المروزي زيادة . وأخرجه موقوفاً ابن جرير في " تفسيره " 40 / 4 من طريق وكيع بن الجراح ، عن حماد بن سلمة والربيع بن صبيح ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة